<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.18852">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=4>Today's cosmologists put up fascinating & compelling 
scenarios (scary, too!) for the way things may one day end. In a frontispiece to 
his 'God & the New Physics' (reprinted in Penguin, '90) Paul Davies quotes 
Einstein's saying: 'Religion without science is blind. Science without religion 
is lame.' Those of us who preach do well to take that on board, and with it the 
'signs' such physicists read in those same skies Jesus talks of. </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4><A 
href="http://www.angelfire.com/journal2/laterallyluke/LLK212538ADV1.html">http://www.angelfire.com/journal2/laterallyluke/LLK212538ADV1.html</A></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Brian McGowan</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>- - - - -</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Justice and Righteousness show up in all manner of guises. 
Here we are faced with an image of Jesus on a cloud with Power and Glory [a 
reference to Moses and Elijah from Mt. Transfiguration?]. Another way to speak 
of this would be one who appeared with energy to do something about which one 
has a perspective. Even though the Greek has these both to be feminine nouns, we 
might yet translate them as Justice and Righteousness.<BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4><FONT size=4><A 
href="http://kcmlection.blogspot.com/2006/12/first-sunday-of-advent-c4.html">http://kcmlection.blogspot.com/2006/12/first-sunday-of-advent-c4.html</A></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Wesley White, 2006</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>- - - - -</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4><FONT size=4></FONT></FONT> </DIV><FONT size=4>
<DIV><FONT size=4>Today, at the start of the Liturgical Year the church invites 
us to set out on a great journey - to follow the footstep of Christ in all of 
his mysteries so that we can live as he lived. St. Luke gives us the last 
address of his public ministry where Jesus is clearly fretful about the future 
as he paints a bleak picture of the end of the world. There is talk of nations 
in fear and of people dying in agony. Yet Jesus' advice is "Stay awake, praying 
at all times for the strength to survive all that is going to happen." In Jesus' 
view there is a far side to disaster. The good news is that final liberation and 
resurrection comes out of the disaster. <BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>Like the prophets before him Jesus is painting a grim view of 
the future in order to influence the present. He does not want to paralyze them 
with fear but to energize them into action. The real purpose of speaking about 
the last days is to affect the present ones. Be awake, look reality in the eye 
and then act accordingly.<BR></FONT></DIV></FONT>
<DIV><FONT size=4><FONT size=4><A 
href="http://www.bible.claret.org/liturgy/daily/sundays_pierse/cycleC/C_1stSunAdv.htm">http://www.bible.claret.org/liturgy/daily/sundays_pierse/cycleC/C_1stSunAdv.htm</A></FONT></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Gerry Pierse</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>- - - - -</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 0in">"Christmas is coming!" What is your reaction when 
those words come from the mouths of children? Do you see the joy of the season? 
Or do you see the red of mounting debt? (Honestly, most of us see both!)...When 
Jesus pointed to his coming, he realized there would be anxiety. But he wanted 
anticipation. He wanted his people to stand tall and raise their heads. He 
wanted them to have hope.</P></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4><A 
href="http://www.word-sunday.com/Files/c/1Advent-c/A-1Advent-c.html">http://www.word-sunday.com/Files/c/1Advent-c/A-1Advent-c.html</A></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Larry Broding</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>- - - - -</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=4>We live in between the first coming of Jesus Christ and his 
second coming, and most of us feel a lot better about the first one. Christmas 
is about a baby, after all, and that makes everything easier. We know about 
babies, and so we know how to domesticate Christmas. </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4><></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>If you are a woman in modern India (it doesn’t matter what 
caste you belong to) and your husband or fiancé doesn’t think your family has 
come up with a big enough dowry, and if he locks you in a closet for three 
months or calls up his buddies and threatens to have them rape you and then kill 
you -- I say, if you are a modern Indian woman in such a predicament, you want 
redemption from wicked sexism, and you want it with every fiber of your 
being.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4><></FONT></DIV>
<DIV>
<P><FONT size=4>According to a story that Os Guinness tells, 220 years ago the 
Connecticut House of Representatives was in session on a bright day in May, and 
the delegates were able to do their work by natural light. But then something 
happened that nobody expected. Right in the middle of debate, there was an 
eclipse of the sun and everything turned to darkness. Some legislators thought 
it was the second coming. So a clamor arose. People wanted to adjourn. People 
wanted to pray. People wanted to prepare for the coming of the Lord.</FONT></P>
<P><FONT size=4>But the speaker of the House had a different idea. He was a 
Christian believer, and he rose to the occasion with good logic and good faith. 
We are all upset by the darkness, he said, and some of us are afraid. But "the 
Day of the Lord is either approaching or it is not. If it is not, there is no 
cause for adjournment. And if the Lord is returning, I, for one, choose to be 
found doing my duty. I therefore ask that candles be brought."</FONT></P>
<P><FONT size=4>And men who expected Jesus went back to their desks and resumed 
their debate.</FONT></P></DIV>
<DIV><A href="http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2020"><FONT 
size=4>http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2020</FONT></A></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4>Cornelius Plantinga Jr., 2000</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>- - - - -</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT> </DIV></BODY></HTML>